為扎實(shí)推進(jìn)“社區(qū)教育進(jìn)文化禮堂”特色課程的創(chuàng)建，華舍成校在柯橋區(qū)社區(qū)學(xué)院的指導(dǎo)下，開展特色課程系列宣講活動。為確?；顒娱_展質(zhì)、量并舉，學(xué)校制定了周密的實(shí)施計劃，不但在場次和人數(shù)上嚴(yán)格按照區(qū)社區(qū)學(xué)院的指導(dǎo)意見完成，在宣講質(zhì)量上更是動足腦筋、下足功夫。
居民“身有所棲”后就要解決“心有所寄”的問題，怎樣充分挖掘文化禮堂的使用功能，滿足居民精神需求的公共載體，讓文化禮堂成為居民百姓的精神家園，對傳統(tǒng)文化的宣講是行之有效的策略。由此，學(xué)校組建一支由浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院專家教師和退休教師隊(duì)伍為主的“幸福家庭華舍人”的講師團(tuán)，進(jìn)村、居、社區(qū)宣講。
1.社區(qū)呈報。成校在年初發(fā)布文化禮堂宣講菜單，各村居社區(qū)根據(jù)實(shí)際情況呈報，確定宣講時間、參與人數(shù)和宣講課題，根據(jù)各村居社區(qū)的呈報，學(xué)校對宣講安排進(jìn)行協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌。
2.聘請講師。利用浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院毗鄰學(xué)校的優(yōu)勢，聘請高校專家學(xué)者進(jìn)行志愿服務(wù)。同時，充分利用街道內(nèi)退休教師資源，組建了以退休教師為主體的宣講隊(duì)伍，此隊(duì)伍接地氣、懂民心；推行了校內(nèi)試講制度，利用集體智慧不斷完善宣講內(nèi)容。
3.豐富內(nèi)容。宣講從一開始側(cè)重的對傳統(tǒng)文化內(nèi)核“仁、義、禮、智、信”的傳播，不斷充實(shí)、豐富。今年根據(jù)村居呈報的“宣講訂單”，將老年口腔護(hù)理作為一個重要內(nèi)容，啟動“家庭健康工程——健康從‘齒’開始”項(xiàng)目，聘請專業(yè)醫(yī)生對中老年朋友的養(yǎng)身、保健進(jìn)行普及宣講。
4.體現(xiàn)差異。根據(jù)不同社區(qū)，進(jìn)行差別化安排，適度引導(dǎo)。如有的村居面臨拆遷，安排依法維權(quán)、法制法規(guī)的講座；有的是拆遷后新安置小區(qū)，我們側(cè)重農(nóng)民變居民、居民變市民的文明素養(yǎng)教育培訓(xùn)，旨在助力他們完成角色和身份的轉(zhuǎn)變；有的是新成立社區(qū)（如龍城社區(qū)、金城社區(qū)），集聚大量的“新柯橋人”，成員結(jié)構(gòu)復(fù)雜，鄰里往來如陌路的情形日益普遍，“守望相助，出入相友”的傳統(tǒng)里仁之美需要重新建立，則側(cè)重“禮”、“仁”的傳播。
宣講活動的開展，內(nèi)化于心、外化于形，實(shí)現(xiàn)“三大受益”：一是學(xué)校受益，創(chuàng)新培訓(xùn)途徑，形成培訓(xùn)品牌；二是居民受益，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化內(nèi)核的理解與認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)居民的民族自豪和文化自信；三是家庭社會受益，對良好家教家風(fēng)的形成，對和諧家庭建設(shè)，對良好社會風(fēng)尚的引領(lǐng)產(chǎn)生積極影響。（華舍分院供稿）