烙畫葫蘆、棕編、洋湖陶藝是諸暨的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前些年，這幾項(xiàng)非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展一度“遇冷”。“我日夜擔(dān)心它失傳。”年逾70的棕編技藝傳承人壽新?tīng)N先生為此憂心忡忡。
正當(dāng)一籌莫展時(shí)，諸暨技師學(xué)院的一個(gè)舉動(dòng)破解了這些非遺項(xiàng)目絕技的傳承危機(jī)，而且“活”出了精彩。 由于受到現(xiàn)代工藝的沖擊，非遺的保護(hù)傳承與產(chǎn)業(yè)振興成了名副其實(shí)的“老大難”問(wèn)題，文化部門在傳承優(yōu)秀文化方面一直很用心，但是見(jiàn)效甚微，那諸暨技師學(xué)院是如何破解雙重難題的？
納入教育體系，讓非遺傳承后繼有人
棕編曾經(jīng)是諸暨同山鎮(zhèn)唐仁全村賴以生存的技能。那是改革開(kāi)放初期，該村家家戶戶自制棕棚出賣。后來(lái)，因出現(xiàn)席夢(mèng)思，農(nóng)村流行的棕棚床漸漸失去主顧淡出家庭，唐仁村的棕匠們也紛紛改行，現(xiàn)該村主要以種植水果為生。壽新?tīng)N是少數(shù)幾個(gè)還保留老手藝的棕編藝人。他18歲就開(kāi)始學(xué)棕編，20多歲就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的棕匠。人家改行，他因?yàn)閷?shí)在喜歡一直堅(jiān)守，并把原來(lái)用以制床的手藝改為做棕編工藝品，代表作品有棕龍、棕鷹、棕馬、棕虎、棕獅等。作品曾獲第四屆中國(guó)浙江工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)、中國(guó)民間絕藝大賽中優(yōu)勝獎(jiǎng)，制作的兩只棕獅被杭州宋城收藏，一只棕虎被紹興越藝觀收藏。其人在2006年被評(píng)為諸暨市藝術(shù)家，2007年被評(píng)為紹興市首批藝術(shù)家。
可就是這樣的“技術(shù)咖”也救不了棕編技藝的沒(méi)落，年歲日老的壽新?tīng)N找不到想學(xué)棕編技藝的年輕人，自己的女兒女婿也無(wú)意傳承。
打破這一僵局的是諸暨技師學(xué)院的一個(gè)決策。2017年，諸暨非遺保護(hù)中心聯(lián)合諸暨市教體局、文廣局組織開(kāi)展非遺進(jìn)校園活動(dòng)，諸暨技師學(xué)院結(jié)合學(xué)院的美工專業(yè)，率先在校內(nèi)開(kāi)出了傳統(tǒng)手工技藝課。
校長(zhǎng)王鐵江說(shuō)：“非遺要傳下來(lái)，關(guān)鍵一點(diǎn)就是要有‘傳人’。老的‘傳人’靠傳統(tǒng)的師傅帶徒弟教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)，所以傳一個(gè)是一個(gè)，效應(yīng)很小。我們傳承，首先就是改變這種低效模式，而是將非遺人才培養(yǎng)融入現(xiàn)代職業(yè)教育，通過(guò)課堂的集聚效應(yīng)，來(lái)最大效能地傳播技能，擴(kuò)充人才?！?
學(xué)校第一個(gè)引進(jìn)的是諸暨的紹興市非遺項(xiàng)目——烙畫葫蘆。傳承人王繼達(dá)老先生現(xiàn)年76歲，從事種植、烙畫葫蘆三十余年，進(jìn)校前他的絕活已經(jīng)找不到接手的徒弟。學(xué)校給他設(shè)立了一個(gè)大師工作室，在校內(nèi)展示推介他的作品，并以選修課的形式讓學(xué)生自主報(bào)名，一下子就有48名學(xué)生報(bào)名參加。選修課由大師和學(xué)校老師同堂授課，教學(xué)過(guò)程即生產(chǎn)過(guò)程，學(xué)生作品即產(chǎn)品。烙畫葫蘆項(xiàng)目開(kāi)課一年不到，蔣鳴東老師為非遺火烙畫葫蘆第五代傳人?，F(xiàn)技師學(xué)院，有上百學(xué)生學(xué)會(huì)了烙畫葫蘆技術(shù)。學(xué)生邱晨斐的作品在紹興市首屆中職工美專業(yè)優(yōu)秀作品賽中獲一等獎(jiǎng)，王一仰的獲諸暨市新生代傳統(tǒng)手工技藝大賽銅獎(jiǎng)。這讓王繼達(dá)非常開(kāi)心，他說(shuō)：“原來(lái)我擔(dān)心烙畫技術(shù)要在我手上斷了，現(xiàn)在好了，后繼有人，人才濟(jì)濟(jì)。”
與烙畫葫蘆一樣，此后技師學(xué)院又引棕編、洋湖陶藝等非遺項(xiàng)目進(jìn)校，以建立大師工作室、開(kāi)設(shè)課程等方式來(lái)傳承，都受到了學(xué)生的歡迎。
注入創(chuàng)新元素，讓非遺滿足現(xiàn)代審美
傳承人才培養(yǎng)有了，但另一個(gè)問(wèn)題還需解決：即在當(dāng)代，非遺為何沒(méi)落了、生命力不強(qiáng)了？
技師學(xué)院的班子為此進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些非遺最大的問(wèn)題就是產(chǎn)品老化，跟不上當(dāng)代人的審美需求，王鐵江說(shuō)：“有的東西好像只適合放在博物館、文化館觀賞，缺乏實(shí)用性，自然也就沒(méi)有生命力?！?
非遺要有生命力，創(chuàng)新是最好的保護(hù)與傳承。為此，諸暨技師學(xué)院利用已有的師資力量，在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了傳統(tǒng)項(xiàng)目的創(chuàng)新，為主從題材、設(shè)計(jì)、工藝技法、材料、裝裱、衍生品開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，打造新產(chǎn)品。像用烙畫葫蘆技術(shù)刻畫中國(guó)傳統(tǒng)人物、古越文化名人、地方名珍異果，完成后都深受諸暨市民喜愛(ài)。壽新?tīng)N的棕編作品原本基本是擺件，蔣鳴東老師建議他是不是做一些小的實(shí)用件如棕編包、按摩錘、除塵刷······現(xiàn)在，它們成了不少外來(lái)客到同山旅游必帶走的紀(jì)念品。
諸暨本土的洋湖陶藝傳承人楊長(zhǎng)國(guó)先生是看了火烙葫蘆、棕編進(jìn)校產(chǎn)生的巨大效應(yīng)，于2019年2月主動(dòng)找技師學(xué)院對(duì)接的。很快，楊長(zhǎng)國(guó)和該校的美術(shù)老師黃雨松“對(duì)上眼”，他們一起組建了陶藝興趣小組，取名為“陶花島”，此后除了授課，就是商議陶藝創(chuàng)新技術(shù)，現(xiàn)正嘗試軟陶制作、陶印雕刻，并復(fù)活了紹興傳統(tǒng)一些土陶器如魯迅筆下的狗氣殺，傳統(tǒng)裝調(diào)味品的器皿。
非遺的傳承，不僅在當(dāng)下，也在未來(lái)。自2019學(xué)年開(kāi)始，非遺文化正式還成為了諸暨技師學(xué)院校本培訓(xùn)項(xiàng)目，學(xué)校根據(jù)非遺人才應(yīng)具備文化研究能力、技藝傳承能力、產(chǎn)品創(chuàng)新能力、傳播推廣能力等四種核心能力，進(jìn)行了校本課程的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，并受到了廣大老師的好評(píng)。特別是在此前“史上最長(zhǎng)寒假”，非遺線上培訓(xùn)更成為了老師們熱議話題?！俺眠@段時(shí)間正好靜下心來(lái)接受藝術(shù)熏陶。”工作室的黃雨松老師說(shuō)到。而在中間，大師、教師、傳承人、學(xué)生都是課程建設(shè)的主體，課程體系和課程內(nèi)容根據(jù)教育教學(xué)活動(dòng)和保護(hù)傳承活動(dòng)的實(shí)際情況及時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，以此把原來(lái)的“死”課程變?yōu)椤盎睢闭n程，不斷地融合創(chuàng)新。同時(shí)，該工作也成為了提高學(xué)院文化內(nèi)涵建設(shè)，提升文化品位，豐富文化生活的有力途徑。
“現(xiàn)在，只要省市有文化展覽，我們一定在邀請(qǐng)之列?！笔Y鳴東說(shuō)，這次省技校博覽會(huì)該校的葫蘆作品就大放異彩，吸引了兄弟學(xué)校的老師前來(lái)觀摩。
助力校地融合，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
在“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的非遺保護(hù)理念下，將非遺融入生活，是多年實(shí)踐對(duì)非遺保護(hù)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。而正是這種“生活氣息”讓體驗(yàn)非遺傳承文化的人越來(lái)越多。2018年，諸暨市同山鎮(zhèn)為推動(dòng)鄉(xiāng)村游，弘揚(yáng)棕編非遺在村宗祠旁開(kāi)設(shè)了棕編文化傳承中心，在這里主持工作的就是諸暨棕編傳承人壽新?tīng)N。“我每周三到諸暨技師學(xué)院授課4節(jié)，其余時(shí)間就在傳承中心。今年，這里已經(jīng)接待研學(xué)的學(xué)生和外來(lái)游客上千人，他們主要來(lái)了解和體驗(yàn)總編文化?！眽坌?tīng)N向記者介紹到。據(jù)悉，前來(lái)體驗(yàn)的游人每人需支付20元的學(xué)費(fèi)，臨走時(shí)可帶走自制的小玩意，或者贈(zèng)送由諸暨技師學(xué)院學(xué)生編制的作品。
壽新?tīng)N還表示非常感謝諸暨技師學(xué)院，在棕編無(wú)人問(wèn)津的境況下，是學(xué)校的幫助，才在理論思考和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中探索出了棕編復(fù)興的方法和路徑。現(xiàn)在，棕編門類拓展了，檔次提高了，銷量也大幅度成了增加了，又逆襲成了當(dāng)?shù)氐摹跋沭G餑”。
另外一邊在振興傳統(tǒng)工藝的大背景下，“陶花島”陶藝工作室通過(guò)非遺與旅游業(yè)融合、非遺手工藝資源和產(chǎn)品的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)建非遺文化和經(jīng)濟(jì)共享平臺(tái)等方法和途徑，在保護(hù)傳承中發(fā)展，融入本土生活。非遺大師們進(jìn)行“傳幫帶”，積極圍繞“大美諸暨”這一地方素材，積極發(fā)掘具有地方特色的人文底蘊(yùn)，對(duì)接諸暨文化、旅游等部門。對(duì)“四大美女之西施”、“楓橋三賢——王冕、陳洪授、楊維楨”等諸暨重量級(jí)人物進(jìn)行陶藝人物創(chuàng)作；結(jié)合“同山燒”、“諸暨名小吃”、“五泄山水”“珍珠小鎮(zhèn)”等元素研發(fā)和創(chuàng)作新陶藝品等，現(xiàn)已與諸暨地方特色小鎮(zhèn)酒香同山合作制作了同山燒酒壇，與珍珠之鄉(xiāng)山下湖合作了珍珠陶印。
近來(lái)還開(kāi)發(fā)了新的“陶藝仿真菜”項(xiàng)目，據(jù)悉，目前這些“陶式菜肴”通過(guò)學(xué)生的營(yíng)銷，已在諸暨開(kāi)元名都大酒店、諸暨大酒店、海亮商務(wù)酒店以及諸暨嶺北山莊、蔡氏莊園等酒店和農(nóng)家樂(lè)飯店用于樣菜布置，并受到企業(yè)的一致好評(píng)。接下去，洋湖陶藝工作室將繼續(xù)開(kāi)發(fā)新品種，特別是諸暨地方特色菜，讓諸暨技師學(xué)院的“陶式菜肴”走進(jìn)萬(wàn)家酒店飯館，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
為了轉(zhuǎn)化教育成果，諸暨技師學(xué)院還鼓勵(lì)“育才1號(hào)工美創(chuàng)業(yè)園”（于2018年創(chuàng)立）的師生通過(guò)微店、網(wǎng)店和直播銷售自己制作的非遺作品，以有序推進(jìn)非遺傳承。因價(jià)廉物美、設(shè)計(jì)新穎，這些火烙畫葫蘆、棕編制品、陶藝印章等產(chǎn)品供不應(yīng)求。（詹玉丹 應(yīng)柳漪）